清明，多元文化交融的节气兼节日

谭汝为

    清明，是中华民族传统节日之一。到了清明时节，寒气消尽，春意渐浓，天气明朗，空气清和，雨量增加，草木萌茂。源远流长的中华清明文化，其魅力和特殊性就体现在多元交融上。

    第一，节气与节日的交融。相传清明民俗起于西周时期。清明，是民俗节日中唯一的节气兼节日的特殊日子。在农业节气与民俗节日融合基础上产生的清明文化，丰富多彩。古代诗词清明为题材作品，数量大大多于其他节气。尤其是唐人杜牧七绝《清明》，广为传布，可谓家喻户晓。

    第二，清明与寒食的交融。在古代，清明节的前一天是寒食，也是古代重要节日之一。在这天，人们禁火、吃冷食，扫墓祭祀等。后因与清明时间邻近以及相似的祭奠风俗，于是合并同类项，“清明”逐渐取代“寒食”， 遂将两节合二为一。

    第三，祭扫与春游的交融。清明祭祀主要是两部分内容：一整修坟墓，二烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓，清除杂草，培添新土。一方面表达对亡人的孝敬和关怀，另一方面，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系。宋元以后，清明上坟与春游就结为一体了。人们在慎终追远、虔诚哭祭礼毕之后，即将祭祀酒菜野餐饱食，然后踏青郊游，继往开来，哀往乐回。

    第四，游戏与健身的交融。清明民俗更具丰富文化内涵价值的，却是踏青、蹴鞠、放风筝和荡秋千等多姿多彩的内容。各地风俗各异，另如打马球、插柳、折柳、拔河、斗鸡等民俗活动也很盛行。清明时，人们脱下了厚重棉衣，一身轻松，以愉悦心境去尽情拥抱久违的春光，确为情理之事。古人在清明节放风筝，含象征义，即借放风筝将一冬沉闷之秽气掷高放远，隐含去祟致祥，否极泰来之意。

    第五，节令与农事的交融。“清明时节雨纷纷”，对路上行人颇为扫兴，但却是安排农事的大好时机：农谚“春雨贵似油”，“清明前后，种瓜种豆”；“清明前好种棉，清明后好种豆”等都体现出清明节令与农业生产密切的关系。

    现在，“清明”已成法定假日。人们可以从容地祭奠先祖，追忆亲人，缅怀先烈，寄托哀思。另外，树葬、海葬、花葬、网上祭祀、家中祭祀等无污染无危害的新型祭祀方式逐渐盛行，使得清明节越来越“清明”。